Февраль :: Свобода от принуждения

Сначала хочу поблагодарить А. Дубовика (РКАС-Днепропетровск) за приглашение к полемике об анархическом идеале и путях его достижения. И, чтобы спор был плодотворен, предлагаю установить единую систему координат, - конкретизировать цели, к которым мы движемся. Лишь после этого можно понять, чей путь ведет к ним и с наименьшими затратами. Причем, в процессе такой конкретизации разумный анархист не может безоглядно верить отцам учения. Надо проверять их выкладки здравым смыслом и достижениями науки. Помнить, что столпы анархизма не создавали свои теории посредством гениальных наитий, а опирались на современные им знания. Все меняется. Читать дальше

Август :: Пляж

Отдых показательнее работы (во всяком случае, нетворческой) говорит о нашем отношении к окружающим и социуму в целом. Это наиболее свободная часть нашей жизни. Если в труде мы неизбежно загнаны в вынужденные рамки его организации, то досуг указывает на наше видение свободы, что характерно называется «свободным временем». Для людей безработных или имеющих нелюбимую работу эта свобода вообще является смыслом жизни. Поэтому из того, как мы проводим свободное время, можно делать далеко идущие выводы о нашем обществе и перспективах его развития. Читать дальше

Август :: Пересмешник-Освободитель

События весны-лета 2007 г. вокруг роспуска Верховной Рады, когда коалиция и оппозиция объявили не легитимными все центральные органы власти, говорят, что Украина находится в состоянии системного тупика. При этом политологи замечают, что перевыборы ничего не дадут. Расклад сил в парламенте не изменится, партии новой оппозиции, опять потребуют перевыборов. И так до бесконечности, пока не развалят Украину. Читать дальше

Март :: Бескрайнее гражданское общество

Гражданское общество (ГО) – одно из самых популярных понятий в современной евро-атлантической модели демократии. Но и едва ли не самое противоречивое и запутанное в своих определениях. Политическим режимам развивающихся стран наиболее удобна концепция ГО, как некоего тимуровца, бойскаута, верного помощника взрослой политики. Именно в такой роли использовали структуры ГО (общественные организации и малый бизнес) модераторы оранжевой революции 2004 г. Однако в наиболее последовательных и логичных концепциях ГО это не так. Гражданское общество, - современное модное название извечного явления, первичного в отношении государства и неуклонно стремящегося к самодостаточности. Читать дальше

Март-июнь :: Обретение рая

Одним из концептуальных тезисов классического анархизма являлся антитеологизм, - отрицание религии. М. Неттлау заявлял, что «Единственная связь между религией и анархизмом состоит, по моему мнению, в том, что они занимают места на противоположных полюсах человеческой эволюции». Действительно, критике религии и церкви уделяли внимание практически все крупные теоретики движения от Штирнера до Кропоткина, а Толстой даже основал на этой критике новое анархическое течение. Читать дальше

Ноябрь-декабрь :: Миссия анархизма

Сегодня мы поднимаем тему насколько скандальную, настолько и интересную. Ни одно общественно-политическое движение в истории человечества не было так оболгано, как анархизм. Победы ни одного другого движения так не боялись власть имущие, как анархизма. Ни одно движение не предлагало столь разные и противоречащие друг другу пути к победе, как анархизм. И, наконец, ни в одном движении его участники так не ошибались относительно его конечных целей, как в анархизме. Читать дальше

Октябрь :: Демонтаж

В 1997 г. наиболее проникновенный исследователь махновщины В. Голованов писал: «Мы должны попытаться понять, почему великая бюрократическая утопия большевиков подмяла под себя и поглотила маленькую дикорастущую утопию махновцев. Как бюрократы в очередной раз оказались сильнее бунтарей, которые в конечном счете не могли противопоставить наступлению формирующейся системы ничего, кроме очередного бунта». В нижеследующей работе я попытаюсь объяснить, почему бюрократия всегда сильнее бунта, а махину Системы можно разложить только Антисистемой и никакая стихийная бессистемность человека освободить не в силах. Читать дальше

Июль :: Свобода и самостоятельность

Понятие свободы многогранно, но и предельно затаскано. А то или иное ее определение влечет за собой формулировку всего комплекса любой идеологии, в том числе и анархизма. Поэтому я хочу очертить свое понимание свободы, которое с моей точки зрения и должно дать последовательный и, главное, развивающийся анархизм. Ошибочно и бесперспективно считать, что свобода анархиста – есть бескомпромиссная свобода от власти или эксплуатации. Читать дальше

Июнь :: Идеология бессмертия

Последним течением русского анархизма ХХ в. традиционно считается анаро-универсализм А. Гордина. Доктрина, объединявшая идеи свободы личности и мировой революции (интериндивидуализм), объявляла анархическое общество будущего глобальным социумом с единым мировым хозяйством и фактически являлась предтечей современной глобализации. Однако родилась она в 1920 г., когда анархизм в зарождавшейся Советской империи доживал свои последние дни. Читать дальше

Март :: Перспективы анархо-капитализма

Левоанархическая борьба с капиталом для большинства современных анархистов затмила позитивные стороны глобализации. Действительно, ее процессы настолько многомерны и противоречивы, что молодому не слишком образованному анархисту очень трудно разглядеть в ней что-то перспективное. Поэтому мы берем на себя задачу выявить те тенденции глобализации, которые наиболее близки анархическому движению, очертить во всем хитросплетении глобальных процессов путь нового анархизма. Анархизма, который, возможно, непонятен и неприемлем для большинства «книжных» и «дворовых» детей движения. Но который единственно возможен в современном мире. Читать дальше

Март :: Социальность правого проекта

Анархизм часто упрекают в том, что без государства, которое он ставит целью ликвидировать, некому будет заботиться о стариках, неимущих, больных. Что же касается правого анархизма, то в его будущем якобы вообще будут действовать законы «дикого» социал-дарвинизма, где в результате конкуренции и естественного отбора более сильные и приспособленные члены общества отберут все жизненные блага у более слабых, тем самым, обрекая их на погибель. Читать дальше

Декабрь :: Правый анархизм: ориентация в пространстве

Собственно, мы имеем в виду политическую ориентацию. И на первый взгляд может показаться, что вопрос ясен, - правый анархизм должен позиционироваться между либерализмом и анархо-коммунизмом. Грубо говоря, это так. Однако, реальная модель намного сложнее. Политическая ориентация «левый-правый» достаточно субъективна. Например, с начала ХХ в. в России партии именовали так других участников политического спектра относительно себя. Так для монархистов и националистов 1917 г. кадеты были «левыми», для большевиков – однозначно «правыми». Читать дальше

Декабрь :: Интеллектуальная собственность

В 2003 г. Украина в который раз была признана США самым злостным нарушителем в сфере авторского права. В списке пиратских государств по интеллектуальной собственности (ИС), ежегодно составляемом министерством торговли США Украина снова заняла первое место. Правда, украинская власть посильно борется с производством пиратской продукции. Читать дальше

Октябрь :: По следам Эвиана

Июнь 2003 г. выдался настолько горячим месяцем для «Союза анархистов Украины», что нами осталось практически незамеченным такое важное событие, как саммит «большой восьмёрки» (G8) в Эвиане. Между тем, нам есть что сказать, как по поводу G8, так по поводу оппонирующим им антиглобалистов, а, главное, по изменению отношений между глобалистами и антиглобалистами. Читать дальше

Октябрь :: Искусственный разум

Проблема власти в человеческом обществе может быть разрешена в далёком будущем совершенно естественным образом. Человечество начало создание власти с тесноты совместного проживания и распределения ресурсов. И, чтобы снять эту проблему, человечество расселиться по бескрайним просторам Вселенной и не будет постоянно конфликтовать, как это наблюдается в перенаселённых мегаполисах. Обладающие совершенными системами связи и телепортации, люди будут далеки друг от друга, но, при любом желании, смогут общаться или собираться в одной точке. Отношения власти заменит дружба. Читать дальше

Август :: В поисках безвластия

Напряженная дискуссия по вопросу, вынесенному в название статьи, теперь (в который раз в истории анархизма) возникла вокруг материала «Анархическое завтра», часть 2 («Набат» №7). А ниже следующая статья (в продолжение дискуссии) - реакция на вопросы к этому материалу типа «Как это анархисты могут призывать опереться на них «отечественного производителя», то есть капиталиста?». И профаны, и адепты движения как-то дружно считали нас коммунистами. Читать дальше

Январь :: Анархисты и глобальное сопротивленое

Анархистское крыло глобального сопротивления заявило о себе на первой же масштабной акции противников глобализации во время саммита 1999 г. ВТО в Сиэтле. Выделившись из общей массы демонстрантов, колонна анархистов крушила офисы корпораций, дорогие машины, макдональдсы. Пик антиглобалистских выступлений и, соответственно, анархистских акций в их рамках пришелся на 2000-2001 гг. Читать дальше

Август-сентябрь :: Анархическое завтра

Долгие искания анархизма, неизбежные ошибки, бурные события трёх русских и испанской революций, а больше – контрпропаганда этатистов (государственников) привели к тому, что в сознании широких слоёв общественности анархисты представляются как противники любой власти, любого порядка. Поэтому нормальный человек, связывающий свою жизнь с упорядоченностью, стабильностью, уверенностью в завтрашнем дне, естественно, предубеждён против нашего движения. Но власть власти рознь. И, скажем, в отличие от революционной организации, спаянной не столько идеей, сколько бурными событиями или жаждой отмщения, эволюционная анархистская организации зависит от уровня самодисциплины, то есть общественной власти. Читать дальше

Март :: Махаевщина и антиглобализм

За полтора столетия своей истории анархизм привнёс в этот мир много противоречивых проявлений. От невиданных взлётов этической мысли (принципиальный отказ от принуждения человека человеком) до полного отрицания гуманности (движение «безмотивного террора»). Одним из крайних проявлений невежества, экстремизма и даже мракобесия в анархизме до сих пор считается махаевщина, - аполитичное рабочее движение времён 1-й русской революции 1905-07 гг. Хотя сами идеологи анархизма не считали махаевцев анархистами потому, что те не отрицали государства. Оно им было просто безразлично. Читать дальше